Relevansi Kesetaraan Gender dalam Sanksi Amal Perspektif Al-Qur'an di Era Digital

Dian Rahmawati

doi:10.31004/riggs.v4i2.1453

Authors

Dian Rahmawati STAIN Sultan Abdurrahman Kepulauan Riau

DOI:

https://doi.org/10.31004/riggs.v4i2.1453

Keywords:

Al-Quran, Kesetaraan Gender, Sanksi Amal

Abstract

Gender selalu menjadi pembahasan yang menarik di berbagai kalangan. Terdapat berbagai macam perbedaan pandangan dalam menginterpretasikan makna gender. Penelitian ini secara umum membahas bagaimana pandangan Al-Quran mengenai pembahasan Gender dan secara khusus akan fokus kepada pembahasan bagaimana kedudukan perempuan dalam Sanksi Amal. Jenis penelitian ini penelitian kepustakaan atau library Research yaitu penelitian yang dilakukan terhadap ayat-ayat Al-Qur’an dan literatur-literatur yang berkaitan dengan persoalan kesetaraan gender dengan pendekatan metode tematis. Dari penelitian didapatkan bahwasanya al-Qur’an dan Islam memuliakan perempuan. Dari hasil penelitian yang dilakukan dapat disimpulkan bahwa antara laki-laki dan perempuan memiliki kedudukan yang sama di sisi Allah, sebagaimana yang terdapat dalam ayat-ayat yang Al-Qur’an yang secara jelas menerangkan dan menegaskan hal ini. Antara laki-laki dan perempuan memiliki hak dan kewajiban yang sama dalam masalah amal dan sanksi, baik laki-laki ataupun perempuan akan mendapatkan pahala ataupun sanksi berdasarkan setiap amalan yang dilakukannya, jika amal shalih yang dilakukannya maka Allah akan membalasnya dengan pahala dan keridhaan baik dalam kehidupan di dunia maupun di akhirat kelak. Begitu pula sebaliknya, apabila amal buruk yang dikerjakannya, maka yang akan di dapatkannya berupa balasan yang jelek juga, perbuatan baik ataupun perbuatan buruk yang dilakukan oleh seorang laki-laki ataupun perempuan sama-sama akan mendapatkan balasan yang setimpal, karena Allah tidak pernah membedakan antara laki-laki dan perempuan dalam masalah ini.

Downloads

Download data is not yet available.

References

M. Yamani, Feminisme dan Islam. Bandung: Nuansa, 2000.

T. Abdullah, Dinamika Masa Kini. Jakarta: Ichtiar Baru, 2011.

M. Zed, Metode Penelitian Kepustakaan. Jakarta: Kencana, 2016.

A. Anggito and J. Setiawan, Metodologi Penelitian Kualitatif. Jakarta: CV Jejak Publisher, 2018.

M. Ulinnuha and M. Nafisah, “Moderasi Beragama Perspektif Hasbi Ash-Shiddieqy, Hamka, dan Quraish Shihab: Kajian atas Tafsir an-Nur, al-Azhar, dan al-Mishbah,” Suhuf, vol. 13, no. 1, pp. 55–76, 2020, doi: 10.22548/shf.v13i1.519.

M. Q. Shihab, Tafsir Al-Misbah. Jakarta: Lentera Hati, 2002.

M. A. Chozin, “Mengkaji Ayat-Ayat Makkiyah Dan Madaniyah Dengan Pendekatan Sosiologi Agama,” Al-Muntaha J. Kaji. Tafsir dan Stud. Islam, vol. 1, no. 1, pp. 16–29, 2019, [Online]. Available: https://ojs.unsiq.ac.id/index.php/mth/article/view/2444

Hamka, I. Satriani, Harmilawati, and Irmayanti, “Penerapan Nilai-Nilai Piagam Madinah Sebagai Konstitusi Islam Dalam Mencegah Radikalisme di Pesantren Darul Istiqamah Biroro,” Asy-Syari’ah J. Huk. Islam, vol. 8, no. 2, pp. 30–49, 2022, [Online]. Available: https://doi.org/10.55210/assyariah.v8i2.727

M. Safrudin, Nasaruddin, and Ihwan, “Tafsir Ayat-Ayat Kemasyarakatan: Implementasi Nilai-Nilai Kemanusiaan dalam Kehidupan Modern,” TAJDID J. Pemikir. Keislam. Dan Kemanus., vol. 7, no. 1, pp. 135–148, 2023, doi: 10.52266/tadjid.v7i1.1851.

H. H. Alkampari, A. F. Rizki, and D. Marzal, “Pendapat Quraish Shihab Dalam Tafsir al Mishbah Tentang Berbuat Ihsan Dalam Dimensi Sosial,” Al Fikra J. Ilm. Keislam., vol. 20, no. 2, pp. 1–14, 2021, doi: 10.24014/af.v20i2.9766.

Q. Aulassyahied, “Asas Akhlak Terpuji Dalam Islam: Kajian Komparatif Tafsir Surah An-Nahl Ayat 90 Menurut Tahir Bin Asyur Dan Al-Maraghi,” J. Pendidik. Dasar dan Sos. Hum., vol. 1, no. 6, pp. 1203–1214, 2022, doi: 10.53625/jpdsh.v1i6.1951.

A. B. A. Siregar, “Tafsir Bil-Ma’Tsur (Konsep, Jenis, Status, Dan Kelebihan Serta Kekurangannya),” J. Hikmah, vol. 15, no. 2, pp. 160–165, 2018, [Online]. Available: http://e-jurnal.staisumatera-medan.ac.id/index.php/hikmah/article/view/37

A. Hajar, “Telaah Kritis Terhadap Kitab-Kitab Tafsir Bi Al-Ma’tsur,” J. al Irfani Ilmu Al Qur an dan Tafsir, vol. 3, no. 2, pp. 46–61, 2022, doi: 10.51700/irfani.v3i2.344.

R. Husna, S. M. Muhimmah, F. Ayu, I. Alqur, T. Universitas, and N. Jadid, “Komodifikasi Mushaf Al- Qur ’ an : Melacak Validitas Pemilihan Ayat-Ayat Perempuan dalam Mushaf Al- Qur ’ an Ummul Mukminin,” Firdaus J. Keislaman, Pemikir. Islam. dan Living Qur’an, vol. 2, no. 02, pp. 127–146, 2023.

Fakrurradhi, “Prinsip-Prinsip Ekonomi Islam Dalam Al-Qur’an Menurut Tafsir Ibnu Katsir,” Al-Mashaadir, vol. 2, no. 2, pp. 1–16, 2021, [Online]. Available: https://doi.org/10.52029/jis.v2i2.55

Z. F. Mochamad, “Menelusuri Toleransi Beragama dalam Al-Qur’an: Analisis Metode Double Movement Fazlur Rahman,” At-Taisir J. Indones. Tafsir Stud., vol. 5, no. 1, pp. 57–70, 2024, [Online]. Available: https://doi.org/10.51875/attaisir.v5i01.323

Zulkarnaini, “The Qur’an as A Holy Text: Reconstruction of Revelation and Prophetic Identity,” J. At-Tibyan J. Ilmu Alqur’an Dan Tafsir, vol. 7, no. 2, pp. 276–292, 2023, doi: 10.32505/at-tibyan.v7i2.5372.

W. Ja’far, Makkiyah-Madaniyah Dalam Al-Qur’an. Surabaya: Pustaka Idea, 2019.

M. D. Thalib, “Konsep Iman, Akal dan Wahyu dalam Al-Qur’an,” Al-Ishlah J. Pendidik. Islam, vol. 20, no. 1, pp. 9–29, 2022, doi: https://doi.org/10.35905/alishlah.v20i1.2661.

A. S. Saleh, Metodologi Tafsir Al-Qur’an Kontemporer dalam Pandangan Fazlur Rahman. Jakarta: Gaung Persada Press, 2007.

N. F. Anwar, “Kriteria Pemimpin dalam Al-Qur’an (Analisis Tafsir as Sya’rawi dalam Surah as Saff ayat 2-3 dan Surah Al Baqarah ayat 124 dalam Kitab Tafsir as Sya’rawi),” ANWARUL J. Pendidik. dan Dakwah, vol. 3, no. 3, 2023, doi: 10.58578/anwarul.v3i3.1181.

I. Rahmadiningsih, F. S. Putri, F. Z. Fitri, and M. Z. N. Hasbi, “Makiyah dan Madaniyah,” Al-Mubarak Kaji. Ilmu Al Quran Tafsir, vol. 7, no. 1, pp. 1–16, 2022, doi: 10.47435/al-mubarak.v7i1.1023.