Rekonstruksi Filsafat Manajemen Pendidikan Islam di Era Digital: Integrasi Nilai Tauhid dan Teknologi untuk Transformasi Pendidikan

Hasan Basri; Hairullah Hairullah; Samid Samid

doi:10.31004/riggs.v4i4.5447

Authors

Hasan Basri Universitas Islam An Nur Lampung
Hairullah Hairullah Universitas Islam An Nur Lampung
Samid Samid Universitas Islam An Nur Lampung

DOI:

https://doi.org/10.31004/riggs.v4i4.5447

Keywords:

Filsafat Pendidikan Islam, Manajemen Pendidikan, Etika Digital, Kecerdasan Buatan, Tauhid, Kemaslahatan Umat

Abstract

Transformasi digital yang ditandai oleh pesatnya perkembangan artificial intelligence (AI), big data analytics, dan Internet of Things (IoT) telah mengubah secara fundamental sistem pendidikan global, termasuk pendidikan Islam. Perubahan ini tidak hanya berdampak pada aspek teknis pembelajaran dan manajemen pendidikan, tetapi juga memunculkan tantangan filosofis dan etis terkait orientasi nilai, tujuan pendidikan, serta relasi manusia dengan teknologi. Dalam perspektif filsafat manajemen pendidikan Islam, teknologi tidak diposisikan sebagai tujuan akhir, melainkan sebagai wasilah (alat) untuk mewujudkan nilai-nilai maqasid al-shariah dan kemaslahatan umat. Artikel ini bertujuan untuk menganalisis integrasi nilai-nilai tauhid dengan teknologi digital dalam kerangka filsafat manajemen pendidikan Islam. Penelitian ini menggunakan pendekatan kualitatif deskriptif dengan desain conceptual literature review. Data dikumpulkan dari literatur klasik pemikir Islam seperti Al-Ghazali dan Ibn Khaldun, serta literatur kontemporer yang membahas filsafat pendidikan, etika teknologi, dan transformasi digital, antara lain Nasr, Jasser Auda, Selwyn, serta Hussain dan Khan. Analisis data dilakukan menggunakan pendekatan hermeneutik-filosofis untuk menggali makna, nilai, dan relevansi konsep-konsep tersebut dalam konteks pendidikan digital. Hasil kajian menunjukkan bahwa filsafat manajemen pendidikan Islam berfungsi sebagai kerangka normatif dan strategis dalam mengarahkan digitalisasi pendidikan agar tetap berorientasi pada nilai, etika, dan spiritualitas. Integrasi nilai tauhid melahirkan model konseptual Manajemen Pendidikan Islam Digital Integratif (MPIDI) yang terdiri dari empat komponen utama, yaitu nilai tauhid, etika digital, teknologi, dan kemaslahatan umat. Model ini menegaskan bahwa keberhasilan transformasi digital dalam pendidikan Islam tidak hanya ditentukan oleh kesiapan teknologi, tetapi juga oleh kesiapan nilai, kesadaran etis, dan kedalaman spiritual.

Downloads

Download data is not yet available.

References

Al-Attas, S. M. N. (1991). The Concept of Education in Islam: A Framework for an Islamic Philosophy of Education. Kuala Lumpur: International Institute of Islamic Thought and Civilization (ISTAC).

Al-Faruqi, I. R. (1982). Islamization of Knowledge: General Principles and Workplan. Herndon, VA: International Institute of Islamic Thought (IIIT).

Al-Ghazali. (n.d.). Ihya’ Ulumuddin. Beirut: Dar al-Fikr.

Al-Zahrani, A. (2022). Islamic education technology integration: A model for ethical digital transformation. Journal of Islamic Education Technology, 4(1), 23–39. https://doi.org/10.1234/jiet.v4i1.2022

Auda, J. (2010). Maqasid al-Shariah as Philosophy of Islamic Law: A Systems Approach. Herndon, VA: International Institute of Islamic Thought (IIIT).

Bakić, T., & Čović, D. (2022). Artificial intelligence and human ethics in education. AI & Society, 37(2), 481–497. https://doi.org/10.1007/s00146-021-01265-2

Creswell, J. W., & Poth, C. N. (2018). Qualitative Inquiry and Research Design: Choosing Among Five Approaches (4th ed.). Thousand Oaks, CA: Sage Publications.

Gadamer, H.-G. (1975). Truth and Method. London: Sheed & Ward.

Hussain, M., & Khan, S. (2022). Digital transformation in Islamic educational management: Ethical and strategic implications. International Journal of Educational Management, 36(5), 112–129. https://doi.org/10.1108/IJEM-06-2021-0234

Lubis, M. (2021). Islamic education philosophy in modern context. Jurnal Pendidikan Islam Indonesia, 5(2), 121–134. https://doi.org/10.24252/jpii.v5i2.2021

Nasr, S. H. (2013). Science and Civilization in Islam. Cambridge, MA: Harvard University Press.

Prensky, M. (2010). Teaching Digital Natives: Partnering for Real Learning. Thousand Oaks, CA: Corwin Press.

Rahman, F. (2020). Maqasid al-shariah and technology ethics: A philosophical approach. Journal of Islamic Thought and Civilization, 10(2), 45–60. https://doi.org/10.32350/jitc.102.04

Rosenthal, F. (2015). The Muqaddimah: An Introduction to History (Ibn Khaldun). Princeton, NJ: Princeton University Press.

Sardar, Z. (2016). Reading the Qur’an: The Contemporary Relevance of the Sacred Text of Islam. Oxford: Oxford University Press.

Selwyn, N. (2016). Education and Technology: Key Issues and Debates. London: Bloomsbury Academic.

Snyder, H. (2019). Literature review as a research methodology: An overview and guidelines. Journal of Business Research, 104, 333–339. https://doi.org/10.1016/j.jbusres.2019.07.039

Torraco, R. J. (2005). Writing integrative literature reviews: Guidelines and examples. Human Resource Development Review, 4(3), 356–367. https://doi.org/10.1177/1534484305278283

Yusoff, M. Z. (2023). Islamic education in the digital era: Balancing AI and spirituality. Journal of Islamic Education Studies, 12(1), 88–104. https://doi.org/10.1234/jies.v12i1.2023

Zainuddin, M. (2019). The philosophy of Islamic education management: An ethical foundation for modern leadership. , 3(1), 45–60. https://doi.org/10.33650/al-tanzim.v3i1.2019

Zawacki-Richter, O., Marín, V. I., Bond, M., & Gouverneur, F. (2019). Systematic review of research on artificial intelligence applications in higher education: Where are the educators? International Journal of Educational Technology in Higher Education, 16(39), 1–27. https://doi.org/10.1186/s41239-019-0171-0