Rangkiang sebagai Instrumen Ketahanan Ekonomi Keluarga: Analisis dalam Perspektif Ekonomi Islam

Fitri Bahreni; Rizal Fahlefi; Azifah Hidayati

doi:10.31004/riggs.v4i4.4800

Authors

Fitri Bahreni Universitas Islam Negeri Mahmud Yunus Batusangkar
Rizal Fahlefi Universitas Islam Negeri Mahmud Yunus Batusangkar
Azifah Hidayati Universitas Islam Negeri Mahmud Yunus Batusangkar

DOI:

https://doi.org/10.31004/riggs.v4i4.4800

Keywords:

Rangkiang, Ketahanan Ekonomi Keluarga, Kearifan Lokal, Maqāṣid al-Sharī'ah, Ekonomi Islam

Abstract

Ketahanan ekonomi keluarga merupakan elemen mendasar dalam menjaga stabilitas sosial dan pembangunan berkelanjutan, terutama di tengah meningkatnya ketidakpastian ekonomi global. Krisis seperti inflasi pangan, ketidakstabilan ekonomi, dan perubahan iklim menyoroti pentingnya mekanisme ekonomi berbasis masyarakat dan kearifan lokal dalam memperkuat ketahanan rumah tangga. Salah satu bentuk kearifan lokal yang memiliki makna strategis adalah rangkiang, lumbung padi tradisional masyarakat Minangkabau. Penelitian ini bertujuan untuk menganalisis peran rangkiang sebagai instrumen ketahanan ekonomi keluarga dari perspektif ekonomi Islam. Menggunakan pendekatan kualitatif-deskriptif melalui penelitian perpustakaan, penelitian ini mengacu pada sumber-sumber primer termasuk Al-Qur'an dan Hadis, literatur ekonomi Islam kontemporer, dan karya ilmiah tentang kearifan lokal Minangkabau dan ketahanan ekonomi keluarga. Data dianalisis menggunakan analisis konten untuk mengidentifikasi nilai-nilai utama, prinsip, dan kerangka konseptual. Temuan ini menunjukkan bahwa rangkiang berfungsi tidak hanya sebagai fasilitas penyimpanan makanan tradisional tetapi juga sebagai sistem pengelolaan sumber daya berkelanjutan yang didasarkan pada kehati-hatian, perencanaan jangka panjang, dan solidaritas sosial. Dari perspektif ekonomi Islam, rangkiang sejalan dengan tujuan maqāṣid al-sharī'ah, khususnya perlindungan kehidupan (ḥifẓ al-nafs), kekayaan (ḥifẓ al-māl), dan keturunan (ḥifẓ al-nasl). Nilai-nilai etis ekonomi Islam—seperti kepercayaan (amanah), keseimbangan (tawāzun), keadilan ('adl), dan saling membantu (ta'āwun)—tertanam kuat dalam sistem rangkiang sebagai mekanisme pencegahan dan berkelanjutan untuk ketahanan ekonomi keluarga. Studi ini berkontribusi secara teoritis dengan mengintegrasikan kearifan lokal ke dalam kerangka ekonomi Islam dan menawarkan implikasi praktis untuk memperkuat ketahanan ekonomi keluarga dan masyarakat melalui model ekonomi yang didasarkan

Downloads

Download data is not yet available.

References

Ascarya. (2023). Ekonomi dan Keuangan Syariah: Konsep dan Implementasi. Jakarta: Bank Indonesia Institute.

Ascarya. (2023). Ekonomi Islam: Konsep, sistem, dan kelembagaan. RajaGrafindo Persada.

Auda, J. (2008). Maqasid al-Shariah as Philosophy of Islamic Law. London: IIIT.

Badan Pusat Statistik. (2022). Profil ketahanan pangan rumah tangga Indonesia. BPS.

Chapra, M. U. (2021). Islam and the Economic Challenge: Revisited. Jeddah: Islamic Development Bank.

Chapra, M. U. (2021). The future of economics: An Islamic perspective. Islamic Foundation.

Creswell, J. W., & Poth, C. N. (2018). Qualitative inquiry and research design: Choosing among five approaches (4th ed.). SAGE Publications.

Dusuki, A. W. (2021). Islamic economics and finance for sustainable development. Journal of Islamic Monetary Economics and Finance, 7(2), 255–276. https://doi.org/10.21098/jimf.v7i2.1346

FAO. (2023). The State of Food Security and Nutrition in the World. Rome: Food and Agriculture Organization of the United Nations.

Food and Agriculture Organization. (2023). The state of food security and nutrition in the world 2023. FAO.

Furqani, H., & Haneef, M. A. (2023). Integrating maqasid al-shariah into Islamic economics and finance: Theory and practice. Journal of Islamic Accounting and Business Research, 14(1), 1–18. https://doi.org/10.1108/JIABR-08-2022-0201

Furqani, H., & Haneef, M. A. (2023). Philosophy and methodology of Islamic economics: A critical review. Islamic Economic Studies, 31(1), 1–21.

Haneef, M. A., & Furqani, H. (2020). Contemporary Islamic economics: Revisiting the theoretical foundations. Humanomics, 36(3), 215–231.

Haneef, M. A., & Furqani, H. (2020). Methodological framework for Islamic economics: From principles to practice. Humanomics, 36(1), 1–20. https://doi.org/10.1108/H-01-2019-0002

Haneef, M. A., & Furqani, H. (2020). The maqasid al-shariah approach to Islamic economics: A conceptual framework. Journal of Islamic Finance, 9(2), 1–14.

Hasan, M., & Dridi, J. (2021). Islamic economics and resilience to economic shocks. International Journal of Islamic and Middle Eastern Finance and Management, 14(2), 245–263. https://doi.org/10.1108/IMEFM-04-2020-0183

Kamali, M. H. (2022). Maqāṣid al-sharī‘ah made simple. International Institute of Islamic Thought (IIIT).

Krippendorff, K. (2019). Content Analysis: An Introduction to Its Methodology (4th ed.). Thousand Oaks, CA: Sage Publications.

Muhammad. (2022). Ekonomi Mikro Islam. Yogyakarta: BPFE.

Navis, A. A. (2020). Alam takambang jadi guru: Adat dan kebudayaan Minangkabau. Grafiti Pers.

Navis, A. A. (2020). Alam Terkembang Jadi Guru: Adat dan Kebudayaan Minangkabau. Padang: Angkasa Raya.

Putri, R. A., Wahyuni, S., & Lestari, D. (2022). Kearifan lokal dan ketahanan ekonomi rumah tangga pedesaan. Jurnal Ekonomi Pembangunan, 23(1), 45–60. https://doi.org/10.23917/jep.v23i1.17865

Rahayu, S., Lestari, E., & Pranowo, A. (2023). Community-based economic resilience in rural households amid global uncertainty. Journal of Rural Development Studies, 5(2), 112–128.

Rahayu, S., Prasetyo, P. E., & Hidayat, R. (2023). Community-based economy and household economic resilience in times of global uncertainty. Journal of Rural Studies, 98, 45–56. https://doi.org/10.1016/j.jrurstud.2023.01.004

Raworth, K. (2022). Doughnut economics: Seven ways to think like a 21st-century economist (Updated ed.). Chelsea Green Publishing.

Rusydiana, A. S., Ascarya, & Firmansyah, I. (2022). Developing Islamic economic philosophy for sustainable development. International Journal of Islamic Economics and Finance Studies, 8(2), 45–60.

Rusydiana, A. S., Sanrego, Y. D., & Firmansyah, I. (2022). Islamic social finance and food security: A bibliometric analysis. International Journal of Islamic and Middle Eastern Finance and Management, 15(4), 742–760. https://doi.org/10.1108/IMEFM-12-2021-0493

Schreier, M. (2022). Qualitative content analysis in practice (2nd ed.). SAGE Publications.

Suryana, A., & Nugroho, A. D. (2021). Ketahanan pangan dan ketahanan ekonomi rumah tangga di Indonesia. Jurnal Pangan, 30(2), 85–98. https://doi.org/10.33964/jp.v30i2.512

Suryana, A., & Nugroho, B. (2021). Household economic vulnerability and food security in developing countries. Asian Journal of Agriculture and Development, 18(2), 45–60.

Syahrial, M., Rahman, F., & Zulfa, H. (2022). Rangkiang sebagai sistem penyimpanan pangan tradisional Minangkabau. Jurnal Antropologi Indonesia, 43(1), 67–82. https://doi.org/10.7454/ai.v43i1.1324

Syahrial, R., Nofialdi, & Putra, E. (2022). Kearifan lokal Minangkabau dalam ketahanan pangan masyarakat pedesaan. Jurnal Antropologi Indonesia, 43(1), 67–82.

Syahrial, R., Yanti, N., & Fajri, M. (2022). Local wisdom and household food security. Journal of Indonesian Social Sciences, 14(1), 67–82.

Tracy, S. J. (2020). Qualitative research methods: Collecting evidence, crafting analysis, communicating impact (2nd ed.). Wiley-Blackwell.

United Nations Development Programme. (2023). Human development report 2023–2024: Breaking the gridlock. UNDP.

World Bank. (2022). Poverty and shared prosperity 2022: Correcting course. World Bank Publications.

Yuliana, D., & Rahman, A. (2021). Peran lumbung pangan tradisional dalam ketahanan konsumsi rumah tangga. Jurnal Sosiologi Pedesaan, 9(2), 101–115. https://doi.org/10.22500/jsp.v9i2.3456

Yuliana, R., & Rahman, F. (2021). Traditional food storage systems and household resilience. International Journal of Social Economics, 48(9), 1234–1248.

Zed, M. (2021). Metode penelitian kepustakaan (Edisi revisi). Yayasan Pustaka Obor Indonesia.