Analisis Komparatif Konsep Isti'ārah dalam Balāgah dan Conceptual Metaphor Theory George Lakoff

Hendry Badawi; Mohamad Harjum; Khairuddin Khairuddin

doi:10.69693/ijmst.v4i3.12887

Authors

Hendry Badawi Universitas Islam Negeri Alauddin Makassar
Mohamad Harjum Universitas Islam Negeri Alauddin Makassar
Khairuddin Khairuddin Universitas Islam Negeri Alauddin Makassar

DOI:

https://doi.org/10.69693/ijmst.v4i3.12887

Keywords:

balāgah Arab, George Lakoff, Conceptual Metaphor Theory, isti‘ārah, linguistik kognitif, metafora

Abstract

Penelitian ini bertujuan untuk menganalisis secara komparatif konsep isti‘ārah dalam balāgah Arab dan Conceptual Metaphor Theory (CMT) yang dikemukakan oleh George Lakoff guna mengidentifikasi persamaan, perbedaan, serta kontribusi teoretis keduanya terhadap kajian metafora. Penelitian menggunakan pendekatan kualitatif dengan jenis penelitian kepustakaan (library research). Data dikumpulkan melalui analisis dokumen terhadap literatur utama balāgah Arab, buku Metaphors We Live By karya George Lakoff dan Mark Johnson, serta berbagai publikasi ilmiah yang membahas metafora dari perspektif retorika dan linguistik kognitif. Analisis data dilakukan menggunakan teknik analisis isi melalui tahapan reduksi data, penyajian data, kategorisasi komparatif, dan penarikan kesimpulan. Hasil penelitian menunjukkan bahwa kedua teori memiliki kesamaan mendasar, yaitu memandang metafora sebagai proses pemindahan makna dari satu ranah konseptual ke ranah konseptual lainnya. Namun demikian, keduanya berbeda dalam orientasi epistemologis. Balāgah Arab memandang isti‘ārah sebagai perangkat retoris dalam ilmu bayān yang menitikberatkan pada keindahan bahasa, efektivitas stilistika, dan daya persuasif, sedangkan Conceptual Metaphor Theory memandang metafora sebagai mekanisme kognitif yang digunakan manusia untuk memahami konsep-konsep abstrak melalui pengalaman yang lebih konkret. Penelitian ini juga menemukan adanya kesepadanan konseptual antara musta‘ār minhu dengan source domain serta musta‘ār lahu dengan target domain. Selain itu, klasifikasi isti‘ārah dalam balāgah Arab terbukti lebih rinci dibandingkan kategori metafora yang dikemukakan Lakoff. Penelitian menyimpulkan bahwa kedua pendekatan tidak bersifat kontradiktif, melainkan saling melengkapi. Integrasi perspektif retoris, linguistik, dan kognitif mampu menghasilkan kerangka yang lebih komprehensif dalam memahami metafora serta memberikan kontribusi bagi pengembangan kajian balāgah Arab, semantik kognitif, dan analisis wacana Al-Qur'an.

References

Afifah, N., Pribadib, M., Hikmatussofac, B., & Rekod, M. (2026). KONSTRUKSI MAKNA METAFORA KONSEPTUAL PADA APLIKASI X “AHLAM MUSTAGHAMNI.” Jazirah: Jurnal Peradaban Dan Kebudayaan, 6(3), 536–549. https://doi.org/https://doi.org/10.51190/jazirah .v6i3.329

Albana Deda Ndoja, Hoshafi, M. H., & Genesin, M. (2023). The Conceptual Metaphor and the Need to Identify It in the Albanian Literary Corpus. Academic Journal of Interdisciplinary Studies, 12(6), 129–140. https://doi.org/https://doi.org/10.36941/ajis-2023-0158

Altohami, W. M. A. (2019). The Game-based Metaphorical Representations of the Arab Spring Revolutions in Journalistic Political Discourse. Kalbų Studijos / Studies about Languages, 35, 70–88. https://doi.org/http://dx.doi.org/10.5755/j01.sal.0.35.23363

Anja Jamrozik, McQuire, M., Cardillo, E. R., & Chatterjee, A. (2016). Metaphor: Bridging embodiment to abstraction. Psychonomic Bulletin & Review, 23, 1080–1089. https://doi.org/10.3758/s13423-015-0861-0

Atabik, A. (2021). The Discourse of Qurʹanic Metaphors: The Embryo of Theological Sects Disputes in Comprehending the Holy Qurʹan. ESENSIA: Jurnal Ilmu-Ilmu Ushuluddin, 22(1), 46–61. https://doi.org/https://doi.org/10.14421 /esensia.v22i1.2705

Fattah, A., Hamzah, Djuaeni, M. N., & Hamid, M. A. (2023). Majaz In The Quran: Reflections On Arabic Linguistics. I J A Z A R A B I : J o u r n a l o f A r a b i c L e a r n i n G, 6(3), 849–868. https://doi.org/10.18860 /ijazarabi.v6i3.19628

Firdaus, D., Hulawa, D. E., Susanti, F. D., & Pamil, J. (2022). الاستعارة في الآيات القرآنية وترجمتها إلى الأندونيسية. ALSUNIYAT: Jurnal Penelitian Bahasa, Sastra, Dan Budaya Arab, 5(1), 62–81. https://doi.org/http://doi.org/10.17509/alsuniyat.v5i1.44554

Huszka, B., Stark, A., Aini, I., & Annisa, R. I. (2024). Makna Metafora pada Pembelajaran Bahasa dan Budaya Indonesia di kelas Bahasa Indonesia bagi Penutur Asing (BIPA). Indonesian Language Education and Literature, 9(2), 443–463. https://doi.org/10.24235/ileal.v9i2.16646

Kranjec, A., Lehet, M., Woods, A. J., & Chatterjee, A. (2019). Time Is Not More Abstract Than Space in Sound. Frontiers in Psychology, 10(48), 1–11.

Lapasau, M., & Setiawati, S. (2021). A Cognitive Linguistic Approach to Life Metaphorin Tetralogy Laskar Pelangi. Insaniyat: Journal of Islam and Humanities, 6(1), 1–13. https://doi.org/https://doi.org/10.15408/insaniyat.v6i1.16740

Mubaidillah. (2017). Memahami Isti’arah dalam Al-Qur’an. Nur El-Islam, 4(1), 130–141.

Nguyen, P. T. L., & Nguyen, H. B. (2024). Conceptual Metaphor PRODUCTS ARE WARRIORS in Vietnamese Advertisements: An Analysis From National Cultural and Historical Approach. THEORY AND PRACTICE IN LANGUAGE STUDIE, 14(3), 649–657. https://doi.org/https://doi.org/10.17507/tpls.1403.04

Nurfazri, N. E., & Ardiansyah, M. L. (2025). Isti’arah At-Tashrihiyyah Wal-Makniyyah, Isti’arah Al-Ashliyyah WatTaba’iyyah: Analisis Konseptual Dan Retoris Dalam Teks Arab Klasik Dan Modern. JIIC: JURNAL INTELEK INSAN CENDIKIA, 2(5), 10354–10367.

Nuryadin, T. R., & Nur, T. (2021). Metafora Konseptual Bertema Rihlah (Jalan-Jalan) pada Majalah Gontor: Analisis Semantik Kognitif. Diglosia: Jurnal Kajian Bahasa, Sastra, Dan Pengajarannya, 4(1), 91–100.

Redish, E. F., & Kuo, E. (2015). Language of Physics, Language of Math: Disciplinary Culture and Dynamic Epistemology. Science & Education Contributions from History, Philosophy and Sociology of Science and Mathematics, 24, 561–590. https://doi.org/10.1007/s11191-015-9749-7

Saputro, Y. E. (2021). Hakikat dan Majaz. Jurnal Pendidikan Dan Pemikiran, 16(1), 605–609.

Schillaci1, G., Hafner, V. V., & Lara, B. (2016). Exploration Behaviors, Body Representations, and Simulation Processes for the Development of Cognition in Artificial Agents. Frontiers in Psychology, 3(39), 1–18. https://doi.org/doi: 10.3389/frobt.2016.00039

WINDARIYAH, D. S. (2026). The Power of Isti’ārah Metaphors in Contemporary Arabic Poetry al-Nahru al-‘Āshiq by Nāzik al-Malā’ikah. Leksema: Jurnal Bahasa Dan Sastra, 11(1), 1–14.

Yamani, G. (2023). Balăghah Al-Qur’ăn: Mendaki Ketinggian Bahasa Al-Qur’an Mendalami Kandungan Maknanya. Pesantren Anwarul Qur’an.

Yaşar, H. R. (2020). No TitleExploring the Function of Dhihn/Zihin (Cognitive Link) in Majāz in Islamic Legal Theory. Darulfunun Ilahiyat, 31(1), 1–21. https://doi.org/10.26650/di.2020.31.1.0053

Yusoff, N. H. M., Asbulan, L. H., & Ahmad, S. Z. H. (2026). Teachers’ Perspectives On Students’ Challenges In Understanding Arabic Metaphors: A Qualitative Study In Government-Aided Islamic Religious Schools In Malaysia. I J A Z A R A B I : J o u r n a l o f A r a b i c L e a r n i n G, 9(2), 767–782. https://doi.org/10.18860 /ijazarabi.V9i2.37118

Zhao1, X., Zheng, Y., & Zhao, X. (2023). Global bibliometric analysis of conceptual metaphor research over the recent two decades. Frontiers in Psychology, 14, 1–16.

الحربي, ع. ا. ع. (2011). البلاغة الميسرة. دار ابن حزم.

الفاداني, م. ي. (2015). حسن الصياغة شرح دروس البلاغة. دار الرواق الأزهري.

الهاشمي, أ. (1999). جواهر البلاغة في المعاني والبيان والبديع. المكتبة العصرية.

عتيق, ع. ا. (n.d.). علم المعاني-البيان-البديع. دار النهضة العربية.