Dekonstruksi Oposisi Biner Dalam Kumpulan Cerpen Hantu Ulang Alik Karya Ratri Ninditya

Authors

  • Iis Dahlia Universitas Madura
  • Sri Wahyuni Universitas Madura
  • Milani Putri Universitas Madura
  • Halilatur Rohemah Universitas Madura
  • Putri Masitoh Amin Universitas Madura
  • Anisa Fajriana Oktasari Universitas Madura

DOI:

https://doi.org/10.69693/ijmst.v4i2.10656

Keywords:

Dekonstruksi, Oposisi Biner, Jacques Derrida, Hantu Ulang Alik, Ratri Ninditya

Abstract

Oposisi biner dalam karya sastra sering membentuk hierarki makna yang menempatkan satu unsur sebagai pusat dan unsur lainnya sebagai pihak yang dimarginalkan. Penelitian ini bertujuan mendeskripsikan bentuk oposisi biner serta mengungkap proses pembongkaran dan pembalikan hierarki makna dalam cerpen Anarkocheng dan Film Sadis yang terdapat dalam kumpulan cerpen Hantu Ulang Alik karya Ratri Ninditya berdasarkan perspektif dekonstruksi Jacques Derrida. Penelitian menggunakan pendekatan kualitatif dengan metode analisis teks. Sumber data berupa kata, frasa, kalimat, dialog, dan narasi yang mengandung representasi oposisi biner, sedangkan pengumpulan data dilakukan melalui teknik baca dan catat. Analisis data meliputi identifikasi oposisi biner, pembongkaran hierarki makna, serta interpretasi makna baru yang muncul melalui pembacaan dekonstruktif. Hasil penelitian menunjukkan bahwa kedua cerpen menghadirkan berbagai oposisi biner, seperti normal–tidak normal, religius–menyimpang, laki-laki–perempuan, mayoritas–minoritas, tertib–anarkis, waras–gila, fakta–konspirasi, sehat–sakit, rasional–irasional, serta dominan–marginal. Oposisi-oposisi tersebut tidak bersifat tetap karena mengalami pembalikan posisi sehingga unsur yang semula dimarginalkan justru menjadi pusat pembentukan makna. Penelitian ini menyimpulkan bahwa dekonstruksi memperlihatkan ketidakstabilan makna dan menggugat konstruksi sosial yang dianggap mapan, sekaligus membuka ruang bagi munculnya interpretasi yang lebih plural terhadap identitas, pengetahuan, dan relasi kuasa dalam sastra kontemporer Indonesia.

References

Ahmadi, A., Mostaali, M. N., Piri, F., & Bajelani, M. R. (2013). Binary Oppositions in the Structure of Masnavi Stories. Journal of Language Teaching and Research, 4(4), 724–730. https://doi.org/10.4304/JLTR.4.4.724-730

Akun, A. (2009). The Destiny of a Good Listener? A Deconstructive Reading of a Short Story Nasib Seorang Pendengar Setia by Jujur Prananto. Lingua: Jurnal Ilmu Bahasa Dan Sastra, 4(1). https://doi.org/10.18860/LING.V4I1.589

Appleton, A. (2000). Do You Have Anything to Add? Narrative as Reflection and Commentary on the Social Experience of Mental Illness. Agricultural History, 25(1), 24–49. https://doi.org/10.1525/AHU.2000.25.1.24

Barkun, M. (2015). Conspiracy Theories as Stigmatized Knowledge. Diogenes, 62(1). https://doi.org/10.1177/0392192116669288

Batubara, S. S., Nurgiyantoro, B., & Purbani, W. (2023). Deconstruction Analysis for Children Literature: Investigating Patriarchy in Indonesian Folktales. International Journal of Membrane Science and Technology, 10(2), 385–394. https://doi.org/10.15379/ijmst.v10i2.1210

Bennett, A., & Royle, N. (2022). An Introduction to Literature, Criticism and Theory (6th ed.). Routledge.

Butler, J. (1990). Gender Trouble: Feminism and the Subversion of Identity. Routledge.

Creswell, J. W. (2009). Research Design: Qualitative, Quantitative, and Mixed Methods Approaches. Sage.

Culler, J. (2008). On Deconstruction: Theory and Criticism after Structuralism. Routledge.

Culler, J. (2021). Literary Theory: A Very Short Introduction (2nd ed.). Oxford University Press.

Davis, E. C. (2009). Situating “Fluidity”: (Trans) Gender Identification and the Regulation of Gender Diversity. GLQ: A Journal of Lesbian and Gay Studies, 15(1), 97–130. https://doi.org/10.1215/10642684-2008-020

Derrida’s Post Structuralism. (2021). https://doi.org/10.13140/RG.2.2.36171.92962

Derrida, J. (2016). Of Grammatology. Johns Hopkins University Press.

Derrida, J., & Spivak, G. C. (1976). Of Grammatology. Johns Hopkins University Press.

Entwistle, J., & Mears, A. (2013). Gender on Display: Performativity in Fashion Modelling. Cultural Sociology, 7(3), 320–335. https://doi.org/10.1177/1749975512457139

Fadhilah, A. R., & Purwanto, J. (2024). Analisis dekonstruksi tokoh pemuda dalam naskah drama Matahari di Sebuah Jalan Kecil karya Arifin C. Noer. Jurnal Media Akademik, 2(5), 1–15. https://jurnal.mediaakademik.com/index.php/jma/article/view/2428

Foucault, M., Murphy, J., & Khalfa, J. (2006). History of Madness. Routledge.

Hafsah, S. (2019). The Short Story “I Want My Son to Become a Murderer“ in Deconstructive Analysis. 6(2), 45–58. https://doi.org/10.30605/25409190.V6.45-58

Hall, S. (1997). Representation: Cultural representations and signifying practices. Sage Publications.

Hanif, M. N., & Rahma, A. (2023). Dekonstruksi dalam cerpen “Arloji” karya Tjak S. Parlan. Transformatika: Jurnal Bahasa, Sastra, Dan Pengajarannya, 7(2), 154–166. https://jurnal.untidar.ac.id/index.php/transformatika/article/view/7694

Hernandez, A. (2014). The Hegemonic Nation – How Minorities are Invented (pp. 77–92). https://doi.org/10.1007/978-3-658-05215-7_4

Hirschauer, S., & Mol, A. (1995). Shifting Sexes, Moving Stories: Feminist/Constructivist Dialogues. Science, Technology, & Human Values, 20(3), 368–385. https://doi.org/10.1177/016224399502000306

Jarvie, I., & Agassi, J. (1980). The Rationality of Irrationalism. Metaphilosophy, 11(2), 127–133. https://doi.org/10.1111/j.1467-9973.1980.tb00101.x

Lidler, E. (1979). Definitions of Health and Illness and Medical Sociology. Social Science & Medicine. Part A: Medical Psychology & Medical Sociology, 13, 723–731. https://doi.org/10.1016/0271-7123(79)90118-4

Meylahn, J.-A. (2016). An Ethos of Deconstruction in Multi-Cultural and Multi-Religious Contexts. Religion and Theology, 23, 368–385. https://doi.org/10.1163/15743012-02303004

Mills, C. (2011). The Author’s Perspective (pp. 374–384). https://doi.org/10.4324/9780203843543-44

Nugraha, F. I., Saraswati, E., & Widodo, J. (2020). Dekonstruksi Jacques Derrida dalam novel O karya Eka Kurniawan. Fonema: Jurnal Edukasi Bahasa Dan Sastra Indonesia, 6(2), 108–119. https://ejournal.unitomo.ac.id/index.php/pbs/article/view/2394

Runciman, W. G. (1991). Are There Any Irrational Beliefs? Archives Européennes de Sociologie, 32(2), 215–228. https://doi.org/10.1017/S0003975600006251

Sumaryani, S. (2013). Deconstructing The Position Of The Savior And The Damned In Flannery O’Connor’s “The Lame Shall Enter First.” Journal of English and Education, 7(1). https://doi.org/10.20885/jee.v7i1.4469

Tanvir, O., & Amir, N. (2018). Deconstructive Analysis Of The Short Story “Saleema” By Daniyal Mueenuddin. 1(1), 106–125. https://doi.org/10.33195/UOCHJLL/1/1/06/2017

Taylor, C. A. (1993). Positioning Subjects and Objects: Agency, Narration, Relationality. Hypatia, 8(1), 55–80. https://doi.org/10.1111/J.1527-2001.1993.TB00628.X

Tyson, L. (2021). Critical Theory Today: A User-Friendly Guide (4th ed.). Routledge.

Wahyuni, P. I., Suandi, I. N., & Artika, I. W. (2024). Stereotip gender dan hierarki tradisional dalam cerpen “Semusim Setelah Kemarau” karya Miranda Seftiana: Kajian dekonstruksi Jacques Derrida. Jurnal Pendidikan Bahasa Dan Sastra Indonesia Undiksha, 14(3), 291–302. https://ejournal.undiksha.ac.id/index.php/JJPBS/article/view/89800

Wiyatmi. (2020). Sosiologi Sastra: Teori dan Kajian terhadap Sastra Indonesia. UNY Press.

Zullyansyah, A., Sari, D. P., & Kurniawan, M. R. (2025). Kritik terhadap oposisi biner pada novel Animal Farm: Teori dekonstruksi Jacques Derrida. Al-Fathin: Jurnal Bahasa Dan Sastra Arab, 8(1), 45–58. https://e-journal.metrouniv.ac.id/al-fathin/id/article/view/11092

Downloads

Published

24-06-2026

How to Cite

Dahlia, I., Wahyuni, S., Putri, M., Rohemah, H., Amin, P. M., & Oktasari, A. F. (2026). Dekonstruksi Oposisi Biner Dalam Kumpulan Cerpen Hantu Ulang Alik Karya Ratri Ninditya. Indonesian Journal of Multidisciplinary on Social and Technology, 4(2), 2762–2769. https://doi.org/10.69693/ijmst.v4i2.10656